jueves, 22 de octubre de 2015

Curso I Ching Dao en La Biotika - Octubre 2015

El Sábado 3 de octubre tuvimos la primera parte del curso de I Ching Dao en el Aula de La Biotika, este sábado 24 tendremos la segunda parte del curso... En este vídeo podréis ver parte de las clases dirigidas por Orlando Padrón (monitor autorizado y alumno del maestro Juan Li)

El sistema I Ching Dao es un programa de desarrollo personal basado en las enseñanzas taoístas, utilizando al antiguo clásico de la cultura China conocido como el I Ching, como guía de las diferentes etapas de desarrollo del canal central de la conciencia individual.

Más información: http://www.labiotika.es/doc/aula_de_estudios_chikung.html



martes, 20 de octubre de 2015

Curso de Macrobiótica del 18 Octubre de 2015 - Menú del curso

El taller de cocina macrobiótica de otoño, del pasado domingo 18 de octubre fue todo un éxito, como siempre. Muchas gracias a Miguel Priego, el profesor por su buen hacer y a todos los asistentes al curso...



MENÚ DE OTOÑO ELEMENTO TIERRA

Sopa de Miso
Mijo con Calabaza
Nishime
Yu Dofu de Tempeh
Natillas de Amasake con frutos rojos
Te Bancha o Kukicha

SOPA DE MISO

Poner al fuego 4 o 5 tazas de agua cortar una cebolla en medias lunas finas, cortar una taza de zanahoria en rodajas, poner una buena rama de apio con hojas picado, dejar que hierba 10 o 15 minutos agregar media taza de algas wakamen lavadas y remojadas previamente, miso ½ c/p x taza de agua diluido antes de agregar el agua caliente, que hierva 3 minutos, tomar bien caliente con cebollino fresco picado, luego al servir se le pone otra vez un cuarto de cucharadita de miso para que actúe el fermento como catalizador.

La función de la sopa de miso es depurar el organismo, elimina todas las acumulaciones toxicas de la sangre, cuando se lanzo la bomba atómica en Irosima, los efectos de la radiación fueron menores en un hospital que les daban sopa de miso, no hubo casi victimas, se limpiaron de la radiación a diferencia de otro hospital que no lo hacia, murieron mas del 80 por ciento de los afectados.

El miso es un fermento que se puede hacer con distintos cereales como arroz, cebada, o de soja, sirve para limpiar la sangre, la yanguiniza, renueva la flora intestinal, mejorando la absorción del intestinos grueso.

En macrobiótica se tiene como norma tomar una pequeña porción de sopa con algunas de las comidas, y las sopas pueden ser de diferente efecto, las hay para tonificar, limpiar la sangre, depurativas, y mas beneficios.

Es bueno conocerla como la base para construir a diario el menú curativo, bien por la mañana o en el almuerzo, la sopa de miso debe tomarse en alguna de esas dos comidas, no es recomendable para cenar, por su función de eliminación diurética En caso de comenzar con un proceso de limpieza se pueden tomar dos al día para que sea mas eficaz una por la mañana y otra en la comida del medio día de entrada.

MIJO CON CALABAZA

2 Tazas de mijo
2 Tazas de cubos de calabaza
3 a 3,1/2 tazas de agua
2 pizcas de sal de mar

Lavar el mijo y tostar en salten hasta que se dore. Colocar el mijo y la calabaza en olla a presión con agua y sal, también puede agregar un poco de shoyu si quiere variar el sabor. Tapar y llevar a presión. Bajar el fuego a mediano bajo, colocar un difusor bajo la olla y cocinar 15 o 20 minutos. Apartar y dejar bajar la presión destapar y servir. Si sobra puede servir para el día siguiente.

Este plato nos tonifica el elemento tierra en especial el Bazo y estómago, es fácil de digerir por lo que se puede usar como almuerzo o cena. Es muy bueno para reducir el vientre distendido siempre que no se acompañe de ensaladas o frutas. Posee una energía con mucho centro muy del elemento tierra, nos puede ayudar a estar más concentrado en momentos de exámenes tomándolo varios días antes o para conseguir tener un recogimiento interno. También nos aporta confortabilidad y dulzura dos cualidades de la madre tierra, que son especiales para ir a dormir una vez digerido.

NISHIME

2 tiras de kombu 15 o 20 cm remojado
4-5 Shitake
2 Tazas de rábano Daikon en tajadas redondas o de Zanahorias de 1, 1/2 de grosor
2 o 3 cucharadas de shoyu

Colocar el kombu en el fondo de una cazuela. Agregar los hongos y encima el Daikon. Agregar agua hasta que se cubra a medias el daikon. Llevar a hervor, reducir a bajo fuego y cocer 30 o 35 minutos o hasta que el Daikon este traslúcido y muy blando y tierno, agregar un poco de shoyu y cocinar unos minutos más.

Si este plato se cocina por mucho tiempo al mínimo, se pone muy dulce, servir mezclado todo y echarle el líquido remate, que puede espesarse con araruta. Decorar con cebollino, perejil o apio.

Este guiso es muy depurador, es recomendado para limpiar los excesos del verano donde la energía es muy expansiva. El alga Kombu limpia los metales pesados acumulados en el organismo, su uso tiene que ser moderado en caso de padecer de frío interno, y cocinarla de forma adecuada.

Los trozos de verduras redondos y grandes, contiene una energía concentrada y acumulada descendente. Por la forma de cocinarlo y la época de la estación. Nos será beneficioso para ayudar agrupar nuestra energía en la zona de los intestinos "jara y limpiaremos mas esta zona.

El rábano Daikon disuelve los depósitos de grasa y limpia de ella a los órganos. El Shitake seco es un anticancerígeno ayuda a disolver las acumulaciones depositadas por abuso de alimentos de yang extremo, igualmente hay que regular su consumo, puede producir impotencia a los hombres si se abusa de el. Las chinas lo usan cuando quieren aplacar a sus maridos.

YU- DOFU DE TEMPEH 

1, 1/2 De tempeh macerado
2 Zanahorias ralladas
1 Rama de apio con hojas
1 cebolla o un puerro
Aceite de sésamo crudo para saltear
Un dedo de agua
1 a 3 cucharadas de shoyu
Un poco de jengibre rallado

Cortamos el tempeh en cubos grandes. Salteamos el tempeh en un poco de aceite de sésamo y se aparta en un Bolw. Se ralla la zanahoria. Se pica el apio. Se pica la cebolla en gajos finos se saltea y se junta con el tempeh en el bolw. Se ralla el jengibre. Se pone todo junto en una sartén y se le agrega el shoyu, el jengibre, un poco de agua que no cubra, el tempeh se deja hervir a fuego bajo durante 10 o 15 minutos.

El tempeh nos aporta la proteína vegetal necesaria para equilibrar nuestra alimentación y no padecer de desnutrición proteica, aunque nunca estaría demás ir comprobando cómo asimilamos las proteínas vegetales por análisis o control de nuestra masa corporal pensándonos a menudo cuando se cambia de hábitos alimenticios.

miércoles, 7 de octubre de 2015

USO PRÁCTICO DEL I CHING 京房易 JĪNG FÁNG Ì

El libro más importante sobre el I Ching editado en Europa, que popularizó esta filosofía en occidente, es sin duda la traducción al alemán que escribió Richard Wilhelm en 1923. La versión de Wilhelm es un clásico imprescindible. El autor vivió más de veinte años en China donde fue iniciado en esta disciplina por un maestro chino de la antigua escuela de I Ching. Wilhelm supo adaptar de manera magistral la filosofía oriental del I Ching a la visión occidental. Su influencia ha sido tal, que los libros sobre el tema que se han editado posteriormente sobre el tema están influenciadas o basadas en esta obra.

Experimentar el I Ching es intentar comprender cómo se generan y acontecen los cambios en nosotros mismos y en nuestras circunstancias, y tal y como nos enseña la filosofía del Tao, aprender a fluir con esos cambios. Sin embargo, en occidente se desconoce que el I Ching, no solo se puede utilizar de manera simbólica, filosófica u oracular, como nos enseña la obra de Wilhelm. En la Universidad de I Ching de Taiwán, se estudia la línea JĪNG FÁNG Ì del I Ching, que nos ofrece una metodología totalmente diferente a la acostumbrada en occidente. El estudio de esta línea del I Ching, nos permite profundizar en el conocimiento de uno mismo, y se presenta como una magnífica herramienta de búsqueda de soluciones concretas para los problemas de la vida cotidiana.


En la línea del I Ching llamada JĪNG FÁNG Ì, se aprende a confeccionar los Hexagramas Natales y a interpretar Consultas de manera precisa y práctica, mediante la aplicación de la Teoría de los Cinco Elementos de la Medicina Tradicional China (MTC) y de la Astrología China, basada en el Sistema de los Troncos Celestes y las Ramas Terrestres, cimiento del estudio del Fēng Shŭi y del Calendario Lunar chino. 

En la línea JĪNG FÁNG Ì, se estudian dos métodos de obtención de hexagramas; el del HEXAGRAMA NATAL y el de CONSULTAS.

EL HEXAGRAMA NATAL

El I Ching es uno de los sistemas orientales que nos permiten profundizar en el conocimiento de uno mismo. Los sabios de la antigüedad, midiendo el influjo de las energías presentes al nacer, observaron que en el Hexagrama Natal de una persona se reflejan las tendencias de vida. En él se recoge información sobre la salud, la relación con la familia y el entorno, el modo de afrontar los estudios, el trabajo, los negocios, la pareja, la espiritualidad, etc.

El Hexagrama Natal de una persona se genera a partir de su fecha de nacimiento. En él aparecen unos parámetros concretos que nos señalan los límites entre los cuales nos tendremos que mover en nuestra vida. Estos parámetros los marcan ciertos rasgos físicos, de carácter o de personalidad, que están determinados por la fecha en la que se produce el nacimiento. 

El Hexagrama natal también nos muestra información sobre cuáles son los periodos y los campos en los que se van a presentar principalmente las dificultades en nuestra vida, de esta manera podremos tomar medidas para prevenirlos e intentar disminuir su impacto. Nos enseñara a reconocer nuestros periodos de bonanza en las diferentes etapas de vida, permitiendo que saquemos mayor provecho de las situaciones.

A la influencia energética que recibimos al nacer, tenemos que añadir  la de nuestra forma de vida y del Feng Shui del lugar donde vivimos, donde trabajamos o pasamos la mayor parte del tiempo, y por supuesto, la que obtenemos a través de nuestro trabajo personal y la que dedicamos al servicio humanitario. 

El hexagrama nata es solo el punto de partida, después las elecciones y acciones son nuestras, y de nosotros depende que el camino que vamos labrando en nuestra vida, lo vayamos recorriendo de manera más o menos consciente.

Es muy importante tomar conciencia de quienes somos para seguir avanzando en el camino de nuestro desarrollo personal. En la cultura occidental los antiguos griegos inscribieron el siguiente aforismo en el Templo de Delfos: “conócete a ti mismo”, esta sentencia es una invitación a bucear en el autoconocimiento. El mantener una mirada introspectiva, nos permite detectar nuestras carencias y defectos, para aceptarlos, asumirlos y responsabilizarlos de ellos, y  nuestras cualidades y virtudes para potenciarlas.

CONSULTAS

Cuando estamos en el camino de nuestro desarrollo personal, el Ching se presenta como una portentosa herramienta para conectar con nuestro Yo Superior, que es el único que tiene las respuestas a todas las problemáticas que se nos presentan en la vida. Si estamos muy imbuidos en los personajes que interpreta nuestro ego, solemos tomar decisiones en base al razonamiento del personaje que creemos ser en cada momento, no somos libres, y nuestras decisiones están limitadas y manipuladas por el miedo, las malas experiencias, los malos hábitos, etc. Los patrones negativos se repiten en nuestra vida porque no somos capaces de tomar decisiones diferentes, y muchas veces caemos en ciertos círculos viciosos de los que es complicado salir. Lo que no vemos, o no queremos ver cuando tenemos un problema, es lo que controla nuestras decisiones. Las señales de nuestro Yo Superior se presentan a través de acontecimientos aparentemente casuales, comunicándose a través del inconsciente, que es como mejor se expresa nuestra alma. La casualidad no existe para el alma, toda experiencia o acontecimiento tiene un sentido, por eso hacer caso a las señales, y saber interpretarlas conscientemente, es algo fundamental para entender y VER lo que está pasando, y así tomar las decisiones correctas en cada momento.  

Las consultas al I Ching puede ser un buen método para interpretar de manera consciente  el lenguaje inconsciente de estas señales que nos manda nuestro Ser Superior. En la respuesta a la pregunta planteada puede que el I Ching muestre que el problema concreto lo provoca la actitud de uno mismo y aconseje el cambio que se necesita hacer para que los acontecimientos tomen el rumbo conveniente. Otras veces nos puede indicar que es necesario aceptar las circunstancias, pues no está de nuestra mano cambiarlas. En sintonía con nuestro Yo Superior y en armonía con el flujo de los acontecimientos, se puede intentar modificar una tendencia desfavorable o se puede entender que no podemos cambiar los acontecimientos que se presentan. El entender esto nos puede aportar mucha serenidad y paz interior, y esto libera nuestra energía para poder utilizarla para otros fines más beneficiosos. 

El I Ching debe de usarse desde el corazón, alejándose de motivaciones egoístas y malintencionadas. Para hacer consultas al I Ching es muy importante conocer nuestro propio Hexagrama Natal porque esto nos ayudara a entendernos en profundidad. A veces también es necesario conocer el Hexagrama Natal de la persona a la que hacemos la consulta, porque eso nos ayudara a entenderla mejor y puede que nos muestre el origen del problema con más claridad.

Shu-Yuan Chen
Consultora de I Ching y Feng Shui en "La Biotika"
Soy de Taiwan y vivo en España desde hace más de 20 años. Aprendí el  I CHING 京房易 JĪNG FÁNG Ì en la Universidad de I Ching de Taiwán, de donde soy originaria. En esta Universidad también se imparten clases de Feng Shui y Medicina Tradicional China (MTC). Difundimos estas disciplinas en España a través del “Aula de Estudios La Biotika”, y la edición de un libro especializado, recientemente publicado por la “Liebre de marzo”: I CHING 京房易 JĪNG FÁNG Ì
Aquellos que quieran profundizar en el estudio del I Ching según las directrices de la línea JĪNG FÁNG Ì, pueden ponerse en contacto con las autoras a través del email: iching-info@labiotika.es

martes, 15 de septiembre de 2015

ERES LO QUE COMES!



Muy buenos días!!

Después de ver este vídeo de solo 2 minutos, vas a querer comer alimentos orgánicos el resto de tu vida...

lunes, 14 de septiembre de 2015

LOS CAMINOS DE LA FELICIDAD.

Hace miles de años, los sabios de Oriente crearon una definición de la felicidad –el objetivo de todos en este mundo- que me parece aún muy válida:

Según ellos, el hombre feliz es el que

1- Tiene una vida larga y saludable, y se interesa por todo.
2- No tiene preocupaciones de dinero.
3- Sabe evitar instintivamente los accidentes y las dificultades que pueden llevar a una muerte prematura.
4- Comprende que el universo está ordenado a todos los niveles.
5- No tiene el deseo de brillar en el primer rango, lo que provoca la caída al último, sino que busca el último  para terminar situado para siempre en el primero.

La filosofía oriental enseña el medio de alcanzar esta felicidad en todos los planos: individual, familiar y social. No busca explicar la estructura del universo más que para mostrarnos cómo conseguir en la práctica esta felicidad. La mayoría de los grandes hombres se han hecho a sí mismos, por lo que la educación escolar es inútil y habría que prohibirla. La educación profesional crea esclavos y la mentalidad del esclavo es incompatible con la felicidad. 

Extracto del libro de MACROBIÓTICA ZEN de George Ohsawa

Los 6 sonidos curativos 六字訣 Liù zì jué


Esta poderosa técnica milenaria, que los maestros de Chi-Kung han guardado recelosamente hasta hace unos años, es muy eficaz para eliminar las emociones negativas que se van acumulando a lo largo de los años en nuestro cuerpo, sobre todo en los diferentes órganos. 
Cada órgano tiene asociadas emociones positivas y negativas. Según esta técnica, al practicar el sonido correspondiente a un órgano las emociones negativas asociadas se van transformando en positivas, obteniendo equilibrio físico, mental y emocional.

El ciclo de los 6 sonidos se debe practicar en una posición cómoda, siguiendo el orden del 1 al 6 y se repite de tres a seis veces. 

A continuación se describe la forma de emitir cada sonido Sin embargo es conveniente practicar estas técnicas con un buen instructor de Chi Kung. 

En todos los casos cuando se inspira se pone atención en el órgano correspondiente, sintiendo una luz de energía positiva de gratitud y amor que inunda dicho órgano y en la espiración se pronuncia el sonido. Y se observa la pausa entre la espiración y la inspiración, que debe ir alargándose a medida que avanza el ejercicio. 

1. Sonido de los Pulmones  呬  (Xì)
Órgano principal: Pulmones
Órgano asociado: Intestino grueso 
Elemento: Metal
Estación: Otoño
Color: Blanco
Emociones positivas: coraje, entereza moral, valentía.  
Emociones negativas: pena, tristeza, depresión, pesimismo, falta de ánimo o claridad mental.
Sonido: SSSSSSSS

Se cierran las mandíbulas de modo que los dientes se tocan suavemente y se separan levemente los labios. Inhalar mirando hacia arriba, con los ojos bien abiertos, se empuja con las palmas hacia arriba mientras se exhala. Con la lengua detrás de los dientes cerrados, con una exhalación lenta y prolongada, pronunciar el sonido SSSSSSS. Al principio se pronuncia el sonido de los pulmones en voz alta, después gradualmente se va pronunciando cada vez más bajo hasta que solo uno mismo puede oír el sonido. Este sonido limpia de toda tristeza el pulmón, órgano donde se estanca esta emoción. Si viniera a la mente una situación o recuerdo triste hay que aprovechar para eliminarlo. Al inspirar llevar la energía del coraje, del valor y el buen ánimo a los pulmones. Sonreír y brindar amor a estos órganos mientras se imagina que están envueltos en una luz blanca. 

2. Sonido de los Riñones  吹  (Chuī)
Órgano principal: Riñones
Órgano asociado: Vejiga
Elemento: Agua
Estación: Invierno
Color: Negro o Azul Noche
Emociones positivas: Gentileza
Emociones negativas: Temor, miedo e inseguridad
Sonido: HUUUUUUU

Se redondean los labios como si se soplase una vela y con una exhalación lenta y prolongada se emite el sonido HUUUUUU. Al mismo tiempo se contrae el abdomen empujándolo hacia los riñones y sintiendo que se elimina el miedo y la inseguridad. Si viene a la mente una situación o persona que produce miedo, incertidumbre, …, no apartarla de la mente, mantener el pensamiento mientras sentimos como se transforma esta la emoción. Al inspirar sonreír a los riñones, enviando una luz azul o negra brillante y sintiendo la bondad y la paz.

3. Sonido del hígado  噓  (Xū)
Órgano principal: Hígado
Órgano asociado: Vesícula biliar
Elemento: Madera
Estación: Primavera
Color: Verde
Emociones positivas: Amabilidad
Emociones negativas: la rabia, la Ira, la cólera, la agresividad
Sonido: SSHHHHHHHHHH 

Los ojos tienen que permanecer muy abiertos pues son las aperturas del hígado. Se pone la lengua junto al paladar y con una exhalación lenta y prolongada se produce el sonido SSHHHHHHHHHHHH. Al mismo tiempo que se elimina la rabia, la ira, la cólera, la agresividad. Si viene a la mente en ese momento una situación o persona que produce rabia, cólera o agresividad, hay que concentrarse en la emoción mientras se hace el sonido para transmutarla. Durante la pausa entre espiración e inspiración, respirar hacia el hígado y sonreírle, al tiempo que lo imaginamos envuelto en una luz verde brillante. Sentir la virtud de la Amabilidad.

4. Sonido del Corazón 呵  (Ā)
Órgano principal: Corazón
Órgano asociado: Intestino delgado
Elemento: Fuego
Estación: Verano
Color: Rojo
Emociones positivas: Júbilo, Honestidad, Honor, Sinceridad
Emociones negativas: Impaciencia, Precipitación, Arrogancia, Crueldad
Sonido: HAAAAAAAAAAA 

Con la boca completamente abierta se hace una exhalación lenta y profunda al tiempo que pronuncia el sonido HAAAAAAAAA. Visualizar como el orgullo, el odio, la soberbia, la impaciencia y la prisa se van eliminando. Si mientras se practica viene a la mente una situación o persona que produce una emoción negativa, no apartarla de la mente, pensar en ella mientras se siente como la emoción se va disolviendo. Después de la exhalación, sentir la virtud del amor y la felicidad, sonriendo al corazón e imaginándolo rodeado de una luz rojo brillante.

5. Sonido del Bazo  呼  (Hū)
Órgano principal: Bazo
Órgano asociado: Páncreas, Estómago
Elemento: Tierra
Estación: Final del verano
Color: Amarillo
Emociones positivas: Ecuanimidad, Armonía
Emociones negativas: Preocupación, Obsesión
Sonido: GUUUUUUUUUUU 

Dirigir a la mirada hacia arriba y presionar ligeramente con las puntas de los dedos en la zona izquierda del plexo solar. Poner la lengua junto al paladar y hacer una exhalación lenta y profunda al tiempo que se pronuncia  el sonido GUUUUUUUUUUU. Se trata de emitir un sonido gutural desde el fondo de la garganta. Al mismo tiempo las preocupaciones se van desvaneciendo mientras emergen la ecuanimidad y la honestidad. Si viene a la mente alguna preocupación, concentrarse en ella mientras se practica y sentir como esa preocupación se disuelve. Sonreír al páncreas y al estómago imaginando una luz amarilla brillante que los limpia y potencia.

6 Sonido del Triple Calentador  嘻  (Xī)
Sonido: HIIIIIIIIIIIIII

El Triple Calentador se refiere a los tres centros de energía del cuerpo. La parte superior (cerebro, corazón y pulmones) es caliente; la sección media (hígado, riñones, estómago, páncreas y bazo) es tibia; y la sección inferior (intestino delgado y grueso, vejiga y órganos sexuales) es fresca. El sonido "HIIIIIIIIII" equilibra la temperatura de los tres niveles haciendo descender la energía caliente hacia el centro inferior y enviando la energía fría a los centros superiores. En forma específica, la energía caliente de la zona del corazón se desplaza hacia la región sexual más fresca, y la energía fría del abdomen inferior se eleva hacia la región cardiaca.

En la medida de lo posible hacer este ejercicio tumbado. Exhalar lentamente el aire mientas se pronuncia el sonido HIIIIIIIIIIIIII. Sentir un rodillo grande que va aplanando y suavizando el pecho, luego el plexo solar y finalmente el abdomen inferior, exprimiendo el aura hacia el exterior a medida que se desplaza desde la cabeza hasta la zona genital, como cuando enrollamos una bolsa de plástico sacando el aire. Sonreír al triple calentador (aquí no hay órgano, se trata de los tres centros de energía).

En La Biotika, tenemos el privilegio de contar con Orlando Padrón (monitor de I Ching Dao, formado por el Maestro Taoísta Juan Li) para impartir los cursos de I Ching Dao en el Aula de La Biotika.
Shu-Yuan Chen
Consultora de I Ching, Feng Shui y Chi-kung en "La Biotika"

lunes, 7 de septiembre de 2015

MACROBIÓTICA DE OTOÑO: TIERRA DORADA

Las hojas del jardín caen
y yacen como caen
(Ryokan 1758-1831)


Los colores de la naturaleza nunca serán más cálidos y más llenos de amor que  durante este periodo otoñal;  las hojas de los árboles se vuelven de tonos rojos, amarillos, naranjas, ocres y marrones;  caen creando una alfombra con infinidad de tonalidades; algunos árboles, ya señalan al cielo con los dedos nudosos de las ramas peladas; el viento se hace ver, llevando de un lado a otro las hojas secas, al mismo tiempo que aparecen las primeras gotas de una tormenta que explosiona a última hora de la siesta, disipando la caída del sol y el débil calor del veranillo de San Miguel. Ya los días son  más cortos ¡que añoranza recordar  la luz y el calor del mes de junio,  cuando despertaba  de día  con los sueños de un verano aún  intactos!
                                      
En el ciclo cosmológico del Universo, las estrellas y los planetas apoyaron ese derroche de energía  durante la época del Fuego que llegó a su máximo esplendor; ahora ya ha comenzado su vuelta atrás y con la contracción  de las fuerzas  celestiales llega el Otoño. Es el momento de replegar la energía que, en su trasmutación, ha pasado de la expansión al recogimiento, acumulándose  en los frutos y granos de los cereales que nos sustentarán durante los meses del duro invierno, cuando el campo se haya vuelto frío e inhóspito.
                                        
Un viejo amigo italiano, cuando se refería a la Tierra, decía “la mamma siempre va a acogerme”, nunca olvidaré mejor definición llena de amor, protección y generosidad; así es nuestro planeta, rebosante de amor incondicional para sus hijos, sólido como las  rocas de las frías montañas y tan hospitalario y acogedor como la sombra de un oasis en el caluroso desierto.
                                                      
En el calendario chino –que sigue los ritmos del Universo-  el comienzo  del Otoño es el 15 de Agosto. Si  se vive con arreglo a esos ritmos, a partir de entonces no hay que abusar del frío y hay que ir ya tomando alimentos que nos ayuden  a preparar el cuerpo  para el nuevo ciclo. En ese caso tendríamos  una adaptación energética y fisiológica  equilibrada,  pero si nos regimos por el calendario gregoriano que surgió del mundo cristiano-occidental, influenciado por "los ritmos comerciales", sufriremos las inclemencias del nuevo período, con los enfriamientos y gripes, típicos de esta época, sin habernos adaptado a la nueva vibración energética, pues lo normal es continuar hasta finales de septiembre con unas costumbres  propias del  verano que nos harán pasar por la farmacia.

La Tierra, como rasgo de su carácter, se muestra como elemento conciliador que  acompaña en cada cambio de estación  a los demás elementos, moderando, dando espacio, tiempo y paz a la transición de las dos fuerzas.

                                         
Llega el otoño
Pasan las nubes
Y se ve el viento 
(Haiku  de Miura Chora 1729-80)


En la antigüedad, se pensaba que la Tierra era el centro del Universo; hoy se sabe que no es así "como referencia espacial", pero sigue siendo para nosotros ese centro mágico, que nos da el punto alrededor del cual gira nuestra existencia en otros  planos más sutiles.

El carácter psicológico y personalidad del arquetipo Tierra, se asimila al del planeta: es muy acogedor, familiar, le gusta estar rodeado de sus seres queridos y amigos; se siente el protector, pacificador, sustentador; es  sociable, compasivo, agradable, sereno, atento; quien hace de puente de unión entre unos y otros  suavizando las relaciones y se convierte en el “meeting point”, donde todos van a  descargar y desahogar sus problemas. Es comodón,  pero se puede sacrificar para el bien de los demás; vivir con amigos del elemento Tierra es como estar en casa.

En su aspecto más exagerado hay que estar con ojo, porque termina organizando la vida de los que están a su lado. Buen negociador, sabe ceder posiciones para luego más tarde hacerse con las riendas. Produce necesidad de él, cuida de la familia, construye un ambiente de confianza y bienestar a su alrededor que empleará para sacar provecho de él. Le gusta manejar las vida de los demás, dominante, lúgubre, preocupado, sobreprotector, implicado. 

Si es deficitario, muchas de sus virtudes se tornarán negativas, y podrá tener rasgos de carácter, consentido, disperso, apegado, inestable, servil, vacilante, zalamero y puede que tenga dificultades con la concentración, la identidad e independencia.

Cronológicamente, el Otoño semeja la edad madura; a esas alturas de la existencia, el sentimiento  de vida se empieza hacer algo más negativo, lo contrario que en  Primavera, que  se corresponde con la fase inicial de la vida y el Verano con la edad de la pubertad. En esta madurez otoñal, el pesimismo se apodera de la alegría de vivir. La preocupación  constante hace que se entre en caída energética, surgiendo incluso problemas fisiológicos que debilitan el Bazo  y el Estómago.  Su enemigo es dar vueltas y más vueltas a los problemas; de esa manera nos hacemos susceptibles y ponemos en peligro  nuestra seguridad y estabilidad, repercutiendo  en el aparato  digestivo y generando ansiedad por conseguir una energía que se necesita, pero que se sustituye con adicciones a los azúcares, grasas y féculas, produciendo en poco tiempo una imagen física redondeada y llena de peso, que caracteriza esta fase desequilibrada del elemento Tierra.

La cultura china, concibe al ser humano como un microcosmos del Universo dentro del macrocosmos, integrado en el Todo; alimentado por la mismas fuerzas creadoras del “Principio Unificador”, que nada deja afuera de la gran organización. Esta idea de unidad, perdura en la memoria primitiva de todo lo existente. El mundo no excluye ninguno de sus hijos en la creación. Este sentir lo trasmite el elemento Tierra con más fuerza que cualquier otro y hace de su misión "la sujeción del Sistema". El Bazo lleva el germen de esta unidad hasta los confines de nuestro universo personal. 

Es por eso que la Tierra –planeta/elemento- se convierte  en el “centro del Sistema”, desde donde maneja todos los aspectos en torno a nuestra organización de vida. 

"El transporte y transformación" son las otras dos importantes misiones que se le atribuyen al Bazo; con esta responsabilidad, se convierte en el punto central de nuestro perfecto funcionamiento: mantener la unidad, la nutrición y que llegue a todos los rincones del Organismo.

Por tan importante cometido, el fallo de sus funciones se manifiesta en la salud de forma directa.

Los conflictos de la Tierra tienen que ver casi siempre con su relación con el Agua, la violación de los límites fronterizos será su litigio. La Tierra controla el Agua que gusta de ser libre e invasora; cuando el control es férreo, los riñones (elemento Agua) se resienten por una Tierra demasiado dura, que se suele manifestar al final del Verano y en Invierno. Puede hacer que disminuya la función del riñón y no se eliminen  los suficientes  líquidos; originando humedad en las partes bajas, donde notaremos  la carne más fría, blanda y esponjosa. Puede producir hinchazón de abdomen y quistes en los ovarios por estancamiento de líquidos, problemas de caderas y edema en piernas y tobillos.

Cuando la Tierra es débil porque tiene demasiados líquidos, las raíces no pueden agarrarse en ella, las plantas están inestables, no hay firmeza para mantenerse en el sitio y el agotamiento del Bazo se manifiesta más en Otoño y Primavera.

La función del Bazo se estanca cuando no puede distribuir la sangre; también puede encontrar impedimentos para transformar los alimentos  o sujetar los órganos y músculos. 

El estancamiento de la energía del Bazo hace que la sangre del Hígado y su energía también se congestionen; entonces puede manifestarse produciendo una sangre menstrual densa, coagulada y viscosa, con aparición de fibromas en el útero. 

Estos son los dos patrones más comunes de desequilibrio de la  Tierra, aunque pueden surgir tensiones y conflictos con el resto de los otros Elementos, como consecuencia de su posición central que se comunica  con todos.

Una prevención consiste en guardar el calor interno, consumiendo platos cocinados de larga duración de cereales integrales, verduras de raíz y legumbres;  no beber demasiada agua ni alimentos fríos o crudos; reducir el consumo de todo aquello que produce humedad: alcohol, café, leche, pan,  harinas, pastas refinadas y azúcar. No en vano los chinos siempre  beben el agua caliente y continúan con los ritmos de su calendario; no comer alimentos de naturaleza demasiado fría. Preparar platos o plantas medicinales especiales, para mantener el calor vital de la hoguera que traemos desde nuestro nacimiento, y que la tenemos que cuidar, porque en ella reside el Fuego misterioso  que mantiene el Qi (energía vital)  que nos da calidad de vida.

Esta mañana es otoño
al decir estas palabras
siento cómo envejezco
(Kobayashi Issa 1763-1827)  

Miguel Priego 
Consultor de Macrobiótica en La Biotika. MCT. Diagnóstico por los 5 elementos
http://www.labiotika.es
Artículo publicado en la revista Verde Mente, en su número de septiembre de 2015